第四百二十张 山水依旧（第15页）

    祖宅在桃叶巷的谢四师兄，家中某位老祖犹然健在，是一位北俱芦洲的道家天君。

    十二境的仙人。

    在上山之前，十二人当中，只有几人得以知道世间地仙也分金丹、元婴两种。

    至于元婴之后，没有谁听说，误以为那就是练气士的山巅境界了。

    上山之后，属于阮邛开山弟子之一的二师兄，那位不苟言笑的黑袍金丹地仙，便为他们大致讲述了练气士的境界划分，才知道有上五境，有那玉璞境和仙人境。

    在那之后，除了几个不谙世事、或是实在心大的孩子，其余所有人见到了喜欢板着脸训人的四师兄，几乎连大气都不敢喘。

    四师兄只有到了大师姐阮秀那边，才会有笑脸，而且整座山头，也只有他不喊大师姐，而是喊阮秀为秀秀姐。

    只是阮秀对这位师弟，好像也一样不太亲切。

    这让许多后进少年的心里，好受多了。

    反正大家谁都不受大师姐的青眼相加，当然就用不着失落。

    这天阮邛再次露面，言简意赅，只说了两件事，就返回剑炉。

    一件事，是只要成为入室弟子，阮邛就会为他亲手铸造一把剑。

    要知道阮宗主可是当之无愧的宝瓶洲铸剑第一人，故而莫说是那十二人，除了谢四师兄依旧浑然不在意的神色，就连二师兄、赶回山头聆听恩师教诲的三师姐，都有些不可抑制的激动神色。

    第二件事，是如今龙泉剑宗又买下了新的山头，劝勉了几句，说是将来有人跻身元婴之后，就有资格在龙泉剑宗举办开峰仪式，独占一座山头。而且作为剑宗第一位跻身地仙的修士，按照之前早有的约定，唯独董谷可以破例，得以开峰，挑选一座山头作为自己的修行府邸。龙泉剑宗会将此事昭告天下。

    但是董谷却拒绝了，恳请师父在自己跻身元婴后，才名正言顺地开峰。