第七百章 新酒等旧人（第31页）

    除此之外，崔瀺还与一位以桀骜不驯著称于世的的中土儒家圣人，借来了一个本命"水"字，原因很简单，对方脾气极差，但是他这辈子只佩服一人，正是崔瀺。对方当然不是仰慕崔瀺的离经叛道、欺师灭祖，而是由衷欣赏崔瀺的学问。

    别管崔瀺在几大文脉当中如何声名狼藉，其实仰慕崔瀺之人，当真不少。

    只需看那《彩云谱》，以及被山上神仙奉若至宝的随笔字帖，就知道崔瀺是何等博学多才了。

    崔瀺突然冷笑道："你那先生，好像不太聪明。"

    言下之意，文圣一脉的关门弟子，还是不够聪明。

    文脉也好，门派也好，开山大弟子与关门小弟子，这两个人，至关重要。

    崔东山立即收敛笑意，正色道："如何补救"

    根本不问缘由为何，只求结果。

    事功学问，存在着三条根本脉络，一条是尽可能从根本上，减少自相矛盾、以及制造额外矛盾的土壤，不在人性善恶这类大问题上过多纠缠，留给道德君子、讲学家去慢慢解释，读书与否，不再成为学问门槛。

    一条是出现问题之后，解决方案必须有据可依，行之有效，立竿见影。

    最后一条，就是能够学问本身，不断自行完善规则，不被世风、民情、人心转移而逐渐摒弃。

    事功之大规矩，如一条条河床稳固的江河，能让后世自然而然逐水而居。哪怕被各凭喜好、剥离出去的某些小规矩，也要能够如那溪涧、水井，能够让人汲水而饮，与市井烟火长久相伴。

    崔瀺摇头道："无法补救，只能自救。"

    这位大骊国师沉默片刻，"想到了，未必能够立即摆脱困局，但是可以帮他赢得更多时间。"

    崔东山神色凝重起来，"是那本瞎编乱造的山水游记"