第九百二十五章 与诸君借取千山万水（六）（第26页）

    产生一种持久的损伤和破坏。曹慈的拳招"昙花"，是如此，陈平安的"片月"更是如此，这一拳若是打在对手身上，拳意蔓延极快且隐蔽，就像在敌人的小天地山河内，出现无数道鬼画符的榜书崖刻，

    几乎是不可逆的，留着就是大道遗患，受伤之人想要修缮，就只能磨掉那些石刻，比如匠人只能拿刀削平、或是拿锤头打烂。

    小陌瞥了眼那片被青同丢弃的梧桐落叶。

    一叶一世界，是一幅类似走马图的画卷，只是不涉及光阴长河罢了。

    不然青同要是能够抽取那么多的光阴流水，早就是十四境修士了。

    桐叶洲的山上领袖，是南北对峙的桐叶宗、玉圭宗。

    这就涉及到一桩很多年前的典故了，这两个气数绵长的宗字头，不是凭空出现的，属于应运而生。

    按照公子的说法，那位曾经的小夫子，也就是如今的礼圣，曾经有过一些尝试。最早是在大骊京城一座火神庙，遇到了封姨，因为那些以万年土作为泥封的百花酿，被陈平安一眼看破玄妙，猜到了酒水是一种贡物，封姨"话赶话"，便率先提起了一个线头，说到了三个进贡对象，主动聊到了那些与阳间幽明殊途的酆都鬼府六宫，还有那位权柄巨大的方柱山青君，手握地上洞天福地和所有地仙薄籍……总之这些都属于礼

    圣制定出的一些"崭新"礼仪，后来陈平安就顺藤摸瓜，私底下与先生多问了些内幕。与此同时，礼圣还曾亲自请出三山九侯先生，按照陆沉泄露的天机，陈平安相信三山九侯先生当年立碑"太平寰宇斩痴顽"时代，正是为了配合礼圣，才愿意重新出山，帮

    助礼圣重订天条，原本是专门用来针对天下鬼物。陈平安猜测，礼圣此举若是成功，包罗万象，估计就没有后来的那场斩龙一役了。

    但这都不是最夸张的地方，先生说的另外一件事，才是真正的惊世骇俗。

    人间竟然曾经有机会诞生出人道之主！

    这是一种极为涉险的举措，等于是礼圣剥离出一份自身大道了。而且一旦成功，证明此举行之有效，那么儒家文庙的地位，都有可能不升反降，反而是顺势走下一个台阶，就像后世的庙堂官员，辅佐有道之君，创建一个万年未有的海

    晏清平之世……之后陈平安更是在文庙功德林翻阅秘档，果不其然，有个意外收获，正是在那期间，其中有位中土神洲的得道君主，曾经将一片桐叶削为珪形，赐给自己的弟弟，这就是文庙功德林秘档上所谓的"桐叶封弟"和"一叶封侯"，在桐叶洲那条名为汾渎的大水之畔建国，当时大渎主要支流有那浍河、漱江。如今大泉王朝的埋河，还有燐河，都只

    是当年不起眼的河段、支流之一。

    可惜不管是什么原因，礼圣终究未能做成此事。