第766章 何为道士（第2页）

　　任爷又是一笑：当然有啊，所谓天堂，并不是基督教的专属，那只不过是翻译问题罢了。就像是西方管上帝叫god，其实上帝这个词是咱们道教的，只不过当初不知道该怎么翻译god这个词，就直接用上帝来代表了。

　　黄天佑也接道：是的，咱们的玉皇大帝全号其实是‘昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝’，又叫做‘太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝’，‘玄穹高上玉皇大帝’，居于太微玉清宫，那是天上的皇帝，万神世界的最高统治者，简称‘玉皇大帝’，或者‘昊天上帝’，所以这才是咱们的上帝，那可不是外国的上帝啊。

　　黄天佑说了一大串玉皇大帝的名号，马叔也摇头晃脑地说：没错没错，其实道家的天堂，原本指的就是天庭，是神仙住的地方啊。

　　此时任爷却摇摇头，说道：那倒也不全对，依我之见，道教当然有自己追寻的天堂，可那毕竟是虚无缥缈的东西，是只有神仙才能去的地方。但实际上，真正的道者未必在天上。我有一番道理，可能会很唠叨，一家之言，也未必正确，不知你们爱不爱听

　　反正路途很长，牛车很慢，我们都表示愿意听。

　　任爷一笑，捋了捋胡子说：那就且听贫道细细道来……

　　这位任爷对我们说，道教其实和其他教派最大的不同，就是道教是生命宗教，最重视人的生命，把肉身看做是精神的住宅。

　　正所谓仙道贵生，这句话的意思就是神仙的道法贵重，是在于重视生机和生命，修仙长生是主要诉求。

　　所以，道教不信奉末法时代或者末日审判，不会把一切希望放在来世，虽然也信前生后世，却不会因此为自己的今生推卸责任。

　　道教讲究的是道法自然、天道承负、华夏永继、敬天法祖、追寻真理、探索大道、天地公正、维护正义、面对现实、重在今生。

　　虽然道教里面，也有很多行为不端的道士，但教理教义却是让我们更爱这个世界，并努力把这个世界建设的更好。

　　道家的核心思想是：道法自然，无为而治，与自然和谐相处。

　　所以，我们要清清白白做人、坦坦荡荡做事，俯仰不愧天地，即便人生困苦，也不要自认为生来就有罪，或者一定就要被前世因果纠葛。

　　无论前世今生如何，无论神佛也罢，因果也罢，我们的生命就是宇宙间最大的奇迹，我们享受生命的精彩，理应也把最精彩的自我回馈给今生，而不是做任何神仙的精神奴隶，更不必被前世因果羁绊。

　　所以，我们所信奉的因果一定要超越个体，脱离那种狭隘的自我超脱，更不是自私的上天堂。

　　因此，真正的修行不是会念经打坐就可以的，更不是天天闭关不问世事就能成仙。

　　真正的道者，要做的是一种文明延续，这是对过去时代的继承，对当下时代的责任，对未来时代的担当，所以我们虽然是信仰神灵，但我们不迷信神灵、不畏惧神灵，而是敬畏神灵、延续神灵的路。

　　因为我们的神灵代表了天地正道，也代表了一种行为和道德规范。

　　毕竟在古代，只有那些品德高尚，并且对国家对百姓有贡献的人，才能够封神啊。

　　简单来说，古代能封神的人物，大概有以下几种。

　　第一种是被百姓树立为榜样的人物，他们或忠或孝，或者品德高尚，足以成为大众的行为典范。

　　第二种是为了安邦定国立下功劳的人，比如战死沙场的将军，守护国家的烈士。