670【以孝之名，禁止缠足】（第1页）
"新科进士被果子砸晕了"赵瀚忍俊不禁。 宋应星说："倒不是被果子砸晕的，而是受惊落马，在地上摔晕的。" 赵瀚问道："没有大碍吧" 宋应星说："已经无事。" 恢复科举之后，读书人旳心也定下来，即便他们很多没资格应试。但可以教育子女啊，士绅望族、豪商巨贾，全都疯狂砸钱培养后代。 新的教育体系和官吏选拔方式，全国各地的百姓也都适应了。 在他们想来，小学就是以前的社学，小学毕业生对应童生。中学就是以前的县学，中学毕业生对应秀才。大学就是府学和国子监，大学毕业生对应举人。 官员选任，跟以前一样，只不过要从八九品做起。 吏员选任，必须是童生或举人，而且还得公考才能上岗。文吏、皂吏不分高下，都可以向上晋升，甚至可以做品官。 看似改动不大，其实非常重要。 进士外放官品下降，能让当官更有施政能力。吏员的文凭和考试要求，打破了小吏世家对地方的把控，让主官施政之时更得心应手，也加强了朝廷对地方的控制。 代价是行政成本的上升！ 明代的很多吏员，官府是不给工资的。他们靠贪赃枉法、盘剥百姓为生，而今全都需要政府支付薪水，等于平添了无数公务员的工资支出。 再加上，每个县都有好些小学，基层教育开支也很大，一些穷县纷纷向上级哭穷。 李邦华说道："县一级的赋税，还应该给地方多留一成。特别是商业不兴且多山的穷县，乡村小学和县镇吏员，已出现拖欠俸禄的现象。有的地方，已拖欠好几年，每年只发三五个月俸禄。这种情况，还是廉政巡视员汇报的，各级地方官府都未向上奏报。" 赵瀚也看了廉政巡视员的报告，赞同道："那就再给地方多留一成赋税。" 赵瀚又拿出一封密报，是辽东细作送来的，绕过朝廷直接送到皇帝手里："多尔衮和代善死了。" 庞春来猛地睁眼："内讧" 赵瀚笑道："去年冬天，代善和多尔衮相继病亡。正值伪清太后与代善争斗最激烈之时，这两人突然病死，让满达海惊恐交加，带兵出奔浑河流域割据自立了。当然，满达海没有公然反叛，只对伪清朝廷听调不听宣。" 满清的实控地盘已经很小，现在还一分为二，简直就是秋后的蚂蚱。 庞春来说："陛下，可以在东北用兵了。" 赵瀚说道："让辽宁各部准备，雨季一过，立即出征。" 如今还是三月份，传令去辽宁需要时间，往辽宁运送军粮也要时间，用半年时间做出征准备刚好。 庞春来又说："鞑子覆灭之时，请陛下允许老臣致仕。" 赵瀚想了想，点头道："到时候，我派人护送老师回乡。" 庞春来这两年身体不好，是真想回辽东安享晚年。虽然辽东苦寒，并非一个养老的地方，但阔别家乡多年，做梦都是落叶归根。 李邦华跟着说："陛下，臣年迈体衰，扫灭鞑子之后，也请求致仕归乡。" "李先生老当益壮，还请不辞辛劳。"赵瀚象征性挽留。 "多谢陛下器重。"李邦华打算三请三辞。 一来他确实年纪大了，今年已经76岁。二来他知道皇帝的心思，庞春来留下来，是制衡江西籍大员的。庞春来一走，他李邦华最好也跟着走。 …… 琼林宴结束数日，庶吉士的考试便开始了。从二三甲197个进士当中，选拔出15人，先到内阁观政熟悉情况，再做比较低级的中书舍人，也就是内阁的普通文书人员。 今后的中书舍人，全是状元、榜眼、探花和庶吉士。让他们高屋建瓴的熟悉国家事务，然后再外放地方做副县级官员，一步步重新升迁回中央朝廷。 这跟明朝有很大差别，大明的这群顶级进士，直接被扔进翰林院里。一甲三名，就是编书、读史、辅佐内阁或制敕房政务、给皇帝太子上课讲经之类，然后就等着熬资历升迁，通过詹事府做跳板，升为侍郎、尚书、阁臣。而大明的庶吉士，最厉害的做科道言官，次之在翰林院熬资历进六部，最次的也是外放地方做知州。 张璁和张居正都对这种现象很厌恶，其中张璁特别刚，曾把某届庶吉士，大部分都扔到地方去做官，然后得罪了一大堆人。于是，张璁被各种黑，甚至在《明朝那些事儿》里成了反派。 庶吉士考核结束，新科进士们的去路，基本就已经定型了。 为了表现自己，他们的第一件事情，就是给皇帝上疏言事儿，提出自己对国家政策的想法。 "这个崔文秀有意思，"赵瀚笑着说，"一个朝鲜籍官员，硬说朝鲜自古为中华疆土。请朕先把鸭绿江以南的三个道收回，说那是大元朝的故土……哈哈，倒是忠心得很。" 李香君说："番邦士子，自要表现激进一些。" 赵瀚又拿起另一份奏疏，只看几段，就眉头紧皱，问道："民间有很多女子缠足吗" 李香君回答："臣幼时还少见，只听说乡里有贵女缠足。后来慢慢变多了，特别是被卖入青楼，青楼女子多有缠足者。臣被族亲卖出时，已过了缠足的年纪，但还是被妈妈（老鸨）逼着缠了足。" 赵瀚低头瞧去，说道："看不出来啊。" 李香君说："并未缠得太狠。" "你脱鞋来瞧瞧。"赵瀚颇为好奇。 李香君脸红道："在这里吗" "对。"赵瀚点头。 旁边的女官和宫女，纷纷埋头窃笑，负责起居注的丁世经连忙看书。 赵瀚让宫女搬张凳子来，李香君坐下除鞋脱袜。 赵瀚伸手捏住她的脚踝，抬起小脚仔细查看。大脚趾是完全正常的，其余四个脚趾，显得略小，并有些内扣的样子。整体来说，不算畸形，甚至还稍微有些异样美感。 赵瀚问道："如今的缠足，有那种伤及筋骨的吗" 李香君已经羞得满脸通红，胸口也紧张起复，回答说："确实听人说过，有些人家为了三寸金莲，让幼小女童变本加厉缠足，严重者会扭伤骨头，甚至是脱臼以后任其畸形生长。" "这种情况多吗"赵瀚问道。 李香君摇头："似乎不多。" 赵瀚拿起那份奏疏，叹息道："如今却是越来越多了。" 这份奏疏，是浙江进士毛蕃写的，痛斥裹足越来越流行，而且还越来越畸形的现象，请求皇帝下令全国禁止女子缠足。 缠足风气的形成和蔓延，跟程朱理学无关，跟满清统治也无关。 朱熹没有谈论过裹脚的事情，但他的再传弟子车若水，却痛斥女子裹脚现象，并且说裹足源自汉唐纯属扯淡。 满清入关之后，也多次禁止缠足。结果越禁越普遍，最后只能不了了之，到了晚清，连满族女子都开始学着缠足。 可以通过西方传教士的视角，来看待缠足这个现象。 明末的利玛窦，对缠足不感到惊讶。或许是明末的缠足，还不那么畸形，尚在可以接受的范围内。 而到了乾隆年间，英国使臣马嘎尔尼访华时，这个英国人就显得很震惊了。他经过调查询问，得知缠足是上流妇女的风尚，下层女子为了方便干活，缠足的非常少，且南北各省都差不多。但是，距离北京越近，普通女子缠足的就越多，已经成了一种追求身份和时尚的行为。 从马嘎尔尼的记录，可以推测两点：第一，缠足在乾隆年间，还没彻底传到中下阶层；第二，至少从乾隆年间开始，缠足就已经在朝中下层女子蔓延，并且是该家庭步入上流阶层的象征。 距离马嘎尔尼访华仅几十年，清末的缠足现象已遍地都是，就连乡下地主家的女儿也是小脚。 也就是说，只用了几十年间，缠足便完成从上到下的普及。也别扯什么缠足是反清，刚开始或许有这种因素，但缠足的大发展是在清朝中晚期，这绝对跟什么反清扯不上关系。 赵瀚认真把这封奏疏看完，发现没有写明白具体情况，于是让人把毛蕃叫来觐见。 "臣毛蕃，拜见陛下！"毛蕃拱手作揖，非常兴奋，想不到自己竟因请求禁止缠足而获得召见。 赵瀚问道："你是浙江人" 毛蕃回答说："回禀陛下，臣是嘉兴府嘉善县人，毕业于杭州大学，今科名次是三甲第十六名。" 赵瀚顿时露出微笑，他喜欢新式教育培养出的读书人："嘉善缠足的女子很多" 毛蕃仔细回答说："嘉善县位于嘉兴府到松江府之间，县城坐落于运河边上。上海开海建港之后，无数的浙北货物，都要经过嘉善运到上海，因此商业愈发繁荣。因商而富的百姓也多，那些乍富之家，便学士绅给女儿缠足，把这当成上流家教来遵守。" 好嘛，钱多了闹的。 毛蕃继续说道："也不知从哪传来的，缠足越缠越紧。这些暴富的商贾，极为好面子，认为把女儿缠得越小就越正宗，便纷纷学习新式缠足法。甚至，县城里还出现缠婆，富户重金聘来给女儿缠足。臣曾亲眼见到，一个同学的幼妹，被缠得脚骨完全错位，双脚竟然红肿流脓，其父反而以此来炫耀其家教森严、门第风雅。" "殊为可恶！"赵瀚怒道。 毛蕃说道："缠足自是雅事，金莲小脚人人爱之。可缠到伤筋动骨，何止大煞风景，简直令人憎恶！" 明代的主流缠足方式，分为南北两派。 北方缠足，连脚趾都不需要弯，只是缠得更加纤细就行了。南方缠足，需要把四个脚趾往内掰扣，略显畸形，但依旧不会损伤身体。 伤筋动骨的缠法，就是从明末开始的，并在清朝中期大范围传播。 赵瀚问道："你觉得该以什么理由，禁止女子缠足" 毛蕃说道："有伤天和。" 赵瀚摇头："你没读过《孝经》吗身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。香君！" "臣在。"李香君上前。 赵瀚说道："拟诏。缠足至毁伤身体的女子，一律视为不孝女，不可读书，不可做官，不可嫁官！其夫，不可获得专营许可执照，一经发现立即收回！" 赵瀚喜欢用魔法打败魔法，程朱理学他用得很顺手，儒家经典他也用得很顺手。 《孝经》都那么说了，缠足的当然是不孝女，即便父母允许也一样。 如今缠足还局限在有钱人家，一旦不准缠足女读书、做官、嫁官，甚至不准嫁给有专营权的商人，你看那些混蛋父亲还敢不敢给女儿缠足！ 而且，打上不孝女的标签，她们嫁人也很难嫁出去。 至于已经缠足导致伤残的女子，很抱歉，只能牺牲她们了，好在此时还为数不多。