第一百一十八章 再战（第1页）

有道是通法不通理，到老一场空，通理不通法，白做十年功。

　　理论在考核中也是十分重要的一环。

　　想要卷过其他小吏，那就得做到更加全面，如果法术表现相差无几，则取法术理论更优者纳官。

　　赵兴从书柜中随手找出一本，名为《月令七十二物候》，它收纳于农家古书《时训解》中，原作者已不可考证，由太祖时期的大司农吴澄重新编著。

　　正月初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也。

　　二候，蛰虫始振；振，动也。

　　三候，鱼陟负冰。陟，言积，升也，高也。阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。

　　赵兴发动明眸夜视，开始细细品读。

　　上古农家圣贤，为了追求稳定的天象，试图从中寻找出稳定且长久适应的规律，因此创造了很多理论。

　　《月令七十二候》就是其中一种。

　　它以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。

　　各候均以一个物候现象相应，称候应。

　　其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候有水始冰、雷发声、土润溽暑。

　　二月初候桃始华、初候，桃始华；阳和发生，自此渐盛。

　　二候，仓庚鸣；黄鹂也。

　　三候，鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也。此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。

　　月令七十二候，记载了很多神奇现象。

　　比如二月初候的‘鹰化为鸠’。

　　三月初候的‘鼠化为鴽‘。

　　九月末候‘雀入水为蛤’。

　　这便是四时变化，叠加环境和元气剧变，导致的‘物种候变’。

　　上面这些还不算特别夸张。

　　古版《时训解》，还记载了某些地方的四月初候，会‘地龙蚓变’。

　　也就是蚯蚓会变成百丈大小的地龙！

　　八月初候的‘乳燕化玄鸟’，寻常燕雀，可化‘天命玄鸟’！

　　十二月末候，北冥之地，有‘鲲鹏之变’，鲲鱼一夜扶摇直上，化作九天大鹏！