第164章 击技（第1页）

    筑基成功，就意味着常乐，可以任意的，采取天地之灵气，用于改造自身，增强修为了。

    灵气这个东西，是非常抽象的，用在导引时，那就是呼吸，放在运转周天时，那就是感觉，放在卦算预测时，可以理解为势。

    灵气本无形，若是强行把它形容为，一种有形之物，那就是南辕北辙。

    天地之灵气到底长什么样

    可以把它理解为，一种灵慧，一种灵秀或是……

    婴儿的眼睛，那种灵动明亮清澈，是成人所没有的，这就是灵气的体现。

    那种一见便让人，福至心灵的景色，也是天地灵气的，一种体现，还有翠绿的植物嫩芽，那种蓬勃的，焕发无限生机地东西。

    所以修道也叫悟道，这个东西是体悟而来的。

    如果把天地灵气，比作有形有色的东西，那么只要人类，没有把大自然破坏殆尽，那么这个天地灵气，就不会被耗尽。

    所谓天地灵气，是万物的气场，如同人的气场一样。

    人的气场，会随精神面貌，健康情况变化。

    天地也是如此，人类贪婪的消耗，而不懂得珍惜的话，破坏大自然，气候变的恶劣，人为的大型土木建筑，破坏自然循环法则，都会使灵气变弱。

    这方天地，便如同病了的人一样，气场变弱了。

    修真者吸收灵气，就是一种气场，与气场的感应，静心去感受一棵树，一朵云，一片海，当心静下来时候，人为的把精神力外放出去，然后吸纳进来。

    就好比人是一个小宇宙，天是一个大宇宙，正所谓"万法唯心造"！

    吸收天地灵气，其实是一种，内丹修炼法，以人身为小天地，锻炼自身元气，结胎成丹。

    其实在【筑基大法】中，有提到，修真之最终目标，虽然一样，但是修真法门，却多得数不胜数。

    比如吐纳吞津，服日月光华，饵草木之饵，吞金石大药，存想观神，吞符咒水，摄气炼降等等法门，入门之法虽有不同，却也并非路只一条！

    以符咒派而言，修炼者须在修炼中存神、吞符作为修炼，如果修雷法，先修收摄五行拜雷祭斗之术，上清灵宝等派，则以存神观想为主要修法。

    丹法有三乘，天元、地元、人元。

    天元丹法为直取之道，地元以外丹知名，人元则包含双修采补等，各有不同。

    而修真者，却并非是，清静无为之士。

    在他们的修炼途中，无时无刻，不在争，不在斗！

    与天斗！与地斗！与人斗！

    与天争！与地争！与人争！

    所以这修炼功法中，击技也是其中，一个很重要的东西。

    击技是修真功法中，最主要的东西之一，不同的派别，有其不同练法，但目的是相同的，都是与人争斗的本领。

    击技之功，是心静求动，以动求整，以圆培势，自我改变，自我优化的功夫。

    调呼吸，蓄吐纳、固精气、壮神色，益气血，通过锻炼，丹田内气充实，充盈于四肢百骸，使躯干，骨架增强绷力弹力，从而固精壮骨，增强元气，如此则精气足、筋骨壮、元气充，能神采飞扬，精神倍增，能增击技，壮气势，所向披靡。

    修真者者与人相斗，就是以击技，互相残杀。

    而击技之本，则在于功，万功之源，又在于桩。